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Verre "à serpents"

Decorative Arts

Verre "à serpents"

by Anonyme

Musée du Louvre

Verre "à serpents" avec coupe conique ; verre incolore. Entrelacs de la jambe soulignés de filets jaunes, rouges et blancs et de deux crêtes de verre bleu.

Verre à jambe

Decorative Arts

Verre à jambe

by Anonyme

Musée du Louvre

Coupe évasée godronnée sur jambe balustre et pied rond lisse. Façon de Venise. Verre transparent légèrement jaunâtre.

Revers de miroir : Diane et Callisto

Decorative Arts

Revers de miroir : Diane et Callisto

by Anonyme , Delaune, Etienne

Musée du Louvre

Plaque ovale en émail polychrome sur paillons avec des rehauts d'or, Diane, accompagnée de trois nymphes dans une fontaine, découvre la grossesse de la nymphe Callisto, assise et recouverte d'une draperie ; une des nymphes porte une draperie pour recouvrir la nudité de Diane ; le contre-émail est en fondant.

Bouteille

Decorative Arts

Bouteille

by Anonyme

Musée du Louvre

Bouteille en verre transparent bleu clair à réseaux. Bouchon en argent retenu au col par un anneau et une chaînette. Verre incolore, argent.

Horloge de table en forme de monstrance

Decorative Arts

Horloge de table en forme de monstrance

by Anonyme

Musée du Louvre

Horloge de table en forme de monstrance ; base formée de deux tores repoussés et gravés de rinceaux et fleurons symétriquement disposés ; quatre têtes d'enfants apparaissant sur la bordure inférieure. Pied en forme de vase repoussé, sur sa panse, trois têtes représentant les trois âges de la vie. Du goulot surgissent deux volutes reliées par une plaquette portant la date "1598" gravée. Cadran à chiffres romains ; au centre, frise ajourée, moulurée et gravée, figurant des scènes de chasse entourant un bas-relief représentant la Géométrie ; guirlande de feuillage gravée ornant le bord extérieur. Carrure gravée de fleurettes ajourées ; fond gravé d'un décor symétrique de rinceaux fleuris surgissant d'un vase. Figurine en ronde-bosse représentant un lansquenet, debout sur un piédestal, surmonte l'ensemble. Echappement à roue de rencontre, mouvement modifié sans doute au XVIIIe : balancier à ressort-spiral-réglant protégé par un coq circulaire ajouré de flèches ; sonnerie des heures et des quarts ; deux aiguilles.

Pendentif : Crucifixion et serpent d'airain

Decorative Arts

Pendentif : Crucifixion et serpent d'airain

by Anonyme

Musée du Louvre

Pendentif représentant, entre deux cristaux de roche bombés, la Crucifixion avec la Vierge et saint Jean ; au revers, le Serpent d'airain de Moïse. Le cercle d'or émaillé, orné de huit rubis, est terminé par une petite perle fine en poire.

Pion de tric-trac : buste de femme de profil

Decorative Arts

Pion de tric-trac : buste de femme de profil

by Anonyme

Musée du Louvre

Buste de femme de profil, tourné vers la gauche. Elle est coiffée d'une toque et d'une résille.

Livre relié feint

Decorative Arts

Livre relié feint

by Anonyme

Musée du Louvre

Chauffe-mains en forme de livre. Les plats sont ornés de trois rosaces en grès bleu et gris.

Pion de tric-trac : Wilhelm IV de Bavière

Decorative Arts

Pion de tric-trac : Wilhelm IV de Bavière

by Anonyme

Musée du Louvre

Buste de Wilhelm IV de Bavière, de profil à gauche, en costume de l'époque de François 1er. Au revers et gravée en creux, l'inscription HERTZOG WILHALM.

Valve de pendentif (enkolpion panagharion) : l'Hospitalité d'Abraham / le Christ en croix

General Collection

Valve de pendentif (enkolpion panagharion) : l'Hospitalité d'Abraham / le Christ en croix

by Anonyme

Musée du Louvre

Cette valve d'encolpion panagrion présente les trois anges attablés qui évoquent l'épisode de la philoxénie d'Abraham (Genèse, 18, 1-15) sous la forme vétérotestamentaire de la Trinité. Au revers se trouve le Christ en croix entre la Vierge et saint Jean. Le médaillon symétrique qui se refermait sur lui représentait probablement la Vierge Theotokos, comme c'est souvent le cas sur les autres encolpia de ce type iconographique dit panagarion, dont la fonction est liée au rite de l'Elévation du pain en l'honneur de la Vierge Theotokos. Ce type d'objet, appartenant aux prélats, leur permettait d'accomplir ce rite lors de déplacements. Le médaillon était probablement monté en argent.

Coupe ronde godronnée : décor « a quartieri »

Decorative Arts

Coupe ronde godronnée : décor « a quartieri »

by Anonyme

Musée du Louvre

Décor « a quartieri » sur fond alternativement orange et bleu. Au centre dans un médaillon, buste d'homme casqué. Inscription "DAVIT".

Pendentif en forme de diptyque : Annonciation ; saint Christophe

Decorative Arts

Pendentif en forme de diptyque : Annonciation ; saint Christophe

by Anonyme

Musée du Louvre

Ce petit bijou était un pendentif en forme de diptyque assez épais, dont la bélière est encore en place. Les deux volets d’argent doré sont réunis par des charnières. A l’extérieur, les éléments (plaques de verre ou de pierres semi-précieuses ?) qui étaient sertis par un système de bâtes dentelées, ont disparu. A l’intérieur, sont fixées deux très minces plaquettes d’ivoire ajouré. Sur la plaquette de gauche figure l’Annonciation : l’ange Gabriel, un genou à terre, désigne la Vierge de la main droite et tient, en même temps que sa banderole, la tige du grand lys qui occupe le centre de la composition. De la corolle de ce lys, muni de deux étamines en T, émerge la Vierge en buste, les mains levées en orante, qui se penche vers Gabriel. A droite, en pendant de l’ange, est agenouillé un moine tonsuré, les mains jointes ; des traces de polychromie indiquent qu’il portait un vêtement sombre. Au centre de la plaquette de droite se dresse un saint Christophe, les pieds dans l’eau, entre deux hauts rochers sur lesquels poussent des arbres. Vêtu d’un grand manteau, il s’appuie sur un long bâton et porte sur ses épaules l’Enfant Jésus qui tient l’orbe et bénit. En haut du rocher de gauche, dans une sorte de caverne ronde, apparaît le visage d’un ermite : saint Antoine, ou plutôt l’ermite associé à saint Christophe et qui, de l’autre rive, guidait le passeur avec une lampe. La représentation de l’Annonciation est ici très surprenante et constitue, à cette date, une rareté dans l’iconographie mariale. Le moine agenouillé peut être le commanditaire. L’étonnante figuration de la Vierge dans un lys s’inspire certainement de représentations de la Vierge de l’Arbre de Jessé : elle y figure parfois debout sur une corolle de fleur ou même debout sur une corolle de lys. Toutefois, elle symbolise ici la maternité virginale de la Vierge, comme l’indique le fait que l’Ange tient la tige du lys. Il n’est pas impossible qu’il y ait aussi dans cette scène une allusion au miracle du lys, commémoré vers 1422 par la fondation de l’église de Folgoët dans le Finistère : un lys, sur lequel était inscrite la salutation évangélique, avait poussé sur la tombe d’un mendiant pauvre d’esprit qui ne savait que dire « Ô Dame Vierge Marie ». Bien que son association avec l’Annonciation ne soit pas fréquente, la présence de saint Christophe, qui protégeait de la mort subite, est justifiée pour un bijou de piété personnel. Ces minuscules reliefs s’inscrivent dans le courant des petits reliefs ou médaillons d’ivoire ajouré dont la mode s’est répandue dès 1400 et au XVe siècle, peut-être parce que l’on manquait de ce matériau. Traces de polychromie ?